旧約聖書のこころ―詩編―(再)

旧約聖書のこころ―詩編―(再)(雨宮 慧)

旧約聖書のこころ―詩編―(再)(毎週土曜放送)
雨宮 慧(カトリック・東京教区司祭、上智大学神学部名誉教授)

日本人は「詩」に対して、花鳥風月をうたいあげるもの、というイメージを持っています。
しかし「詩編」はヘブライ人にとって「祈り」になっています。
これらの「詩編」が何を意味しているのか・・・
それを一つ一つ考えてみたいと思います。

旧約聖書のこころ―詩編―(再)


詩編 第26編(2)

悪事を謀る者の集いを憎み・・・

“ここでは、悪人を拒絶する強い意志が表されています。”by雨宮神父

***

<今日のポイント>

悪人との“対比”/詩編26編5-10節◇原文/悪を憎む/5節 悪を行う者たちの集いをわたしは憎んだ/(わたしの手)/6節 わたしの手を潔白さの中で洗うだろう...7節 ...すべてあなたの驚くべき業を物語るために/主を愛する/8節 主よ、わたしは愛した/あなたの家の住まいを あなたの栄光の宿営の場所を/(悪人の手)/9節 わたしの魂を罪人たちと共に...集めないで下さい/10節 悪事が彼らの手の中に 彼らの右手は賄賂で満ちている


偽る者、欺く者、悪事を謀る者、
そういう人と共にいることはしない!
そんな詩編作者の意志が感じられる、今日の詩編。
その強い意志には、一体なにが隠されているのでしょうか。

 

旧約聖書のこころ―詩編―(再)
雨宮 慧
(カトリック・東京教区司祭、上智大学神学部名誉教授)

20 詩編 第26編(2)

聴取期限8/28
(約23分)

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旧約聖書のこころ―詩編―(再)8/15

雨宮 慧(カトリック・東京教区司祭、上智大学神学部名誉教授)

20 詩編 第26編(2)

聴取期限8/28
(約23分)


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旧約聖書のこころ―詩編―(再)


詩編 第26編(1)

わたしは完全な道を歩いてきました。

“ここでの完全さは、倫理的な完全さではないかもしれません。”by雨宮神父

***

<今日のポイント>

どのような“完全さ”?/詩編26編1-3節/◇命令形での表現を除くと・・・/(命令形:主よ、あなたの裁きを望みます。)/わたしは完全な道を歩いてきました。/主に信頼して、よろめいたことはありません。/(命令形:主よ、わたしを調べ・・・試してください。)/あなたの慈しみはわたしの目の前にあり/あなたのまことに従って歩き続けています。


「わたしは完全な道を歩いてきました」と
はっきり言えるなんて・・・。
この詩編は、自信のある信仰者だけが
唱えることのできる詩編なのでしょうか。
そんな、まさかです!
倫理的な完全さでないなら、この言葉はどういう意味なのでしょうか?

 

旧約聖書のこころ―詩編―(再)
雨宮 慧
(カトリック・東京教区司祭、上智大学神学部名誉教授)

19 詩編 第26編(1)

聴取期限8/21
(約23分)

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