５２．最終回・みなさまからのご質問にお答えして（４）

リスナーの方からのご質問
「使徒信条にある『陰府にくだり』が、ニカイア信条に無いのは何故ですか？」
「なぜ多くの教会は、ニカイア信条ではなく、使徒信条を告白するようになったのですか？」

関川：
「ニカイア信条には『陰府にくだり』が無いのは何故か・・・これを正確に説明するのは実は難しいんです。」

吉崎：
「あまりはっきりとは分からないんですか。」

関川：
「ええ。でもだからといって、ニカイア信条は『陰府にくだり』を否定や無視はしていないのです。
つまり、ニカイア信条が告白する『葬られ』ということは、イエス・キリストの死が『本当の死』だと言っているのです。

１コリント１５：３
『最も大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは、わたしも受けたものです。
すなわち、キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと』

これは、主イエスが十字架で処刑された直後に、人々が口から口へ伝えた伝承です。
新約聖書の中で一番古い、『原石』のようなものです。
この『葬られたこと』をニカイア信条は受け継いでいるんです。

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５１．みなさまからのご質問にお答えして（３）

リスナーの方からのご質問
「『教会の外に救いなし』といつか番組で言われたかと思うのですが、
それでは、教会に行けない人はどうするのですか？」

関川：
「『教会の外に救いなし』・・・この言葉、評判が良くないんですよね（苦笑）。」

吉崎：
「そうですよ、すっごく排他的ですよ。」

関川：
「『だからクリスチャンは嫌なんだ！』と言われてしまう言葉かもしれません。
でも、その時代、キリスト教徒たちは迫害の中で、イエス・キリストの信仰に自分たちの本当の命があると確信していました。
その命を守ったのが、小さな小さな教会共同体だったんです。
ですから、『お前たちはこの中に入れないから救いは無い！』という姿勢で言っているんじゃないんです。」

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５０．みなさまからのご質問にお答えして（２）

リスナーの方からのご質問
「『ただ神の恵みにより、信仰へと導かれる』ということと、『私たちの意志』との関係は？先生は、両方必要だとおっしゃっているように思うのですが、相反するように思うのです。」

関川：
「私も実は、洗礼を受ける前後にこれを考えました。
信じようとすると、自分を空にしなくちゃいけない。でも、『空にしようとしている自分』が邪魔になるから、それを否定しようとすると、また『否定しようとする自分』が出てきちゃう。」

吉崎：
「まさに『いたちごっこ』ですね。」

関川：
「大学生の時、それを加藤常昭先生に質問してみたことがあるんです。加藤先生は覚えてないと思いますけど・・・。
先生は『受けたいんだったら求めればいいんだよ』っておっしゃって、『分かってくれないのかな』と思ったんですが（笑）、考えてみたら、聖書の中にそういう人が出てくるんですよね。

カナンの女性（マタイ15：21〜28）は、娘が病気でイエス様のところに来る。すると、弟子たちと主イエスが素気なく対応する。それでも必死に食い下がって、イエス様に自分の娘を癒して欲しいと言うと、主イエスは『婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願い通りになるように』と言う。

このカナンの女性の信仰というのは、求める信仰ですよね。必死に。
その時、私が空になっているとかは、関係ない。
それを超えているような恵みなんじゃないかと思うんです。」

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